ماذا يقول من نسي شيئا ويريد تذكره ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال : عندما ينسى المرء شيئا ويريد تذكره : هل

يصلي عــلى النبـــي صلى الله عليه وسلم - كما هو

شائع - أم أن هناك دعـــــاء معينا لتذكر ما نسيه

المرء ؟

الجواب : الحمد لله

مـــن نسي شيــئـــا وأراد أن يستعين عــلى تـذكـــره

واستحضاره ، فعليه أن يستعين بدعاء الله تـعــــالى

وسؤاله ، ولم يثبت في الكتاب أو في السنة ـ فيمـــا

نعلم ـ ذكر معين يمكن للمسلم أن يستعين بـه عنــد

النسيان ، وقــــد ذكر بعض أهل العلم أمرين اثنين

نافعين عند النسيان :

الأمـــر الأول : ذكر الله تعالى ، بالتهليل أو التسبيح

أو التكبير أو أي نوع من أنواع الذكر ، قالوا : لأن

النسيان من الشيطان ، وذكر الله طارد له .

وقد ذهب بعض أهـــل العلم إلى الاستدلال عــلى ذلك

بقـوله تعــالى ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا

إِلَّا أَنْ يَشَـاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُــلْ عَــسَى

أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا)الكهف23-24

قالــوا : ومعنى قوله تعالى ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )

أي : إذا نسيت شيئا فاذكر الله يذكرْك إياه . ذكر هذا

القول : الماوردي فـي "النكت والعيون" (2/471)

والقرطبي فـي تفسيره (10/386) وابـن الجوزي

في " زاد المسير " (5/128) وغيرهم .

وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي فـــي " أضـواء

البيان" (4/61-62) " في هذه الآية الكريمة قولان

معروفان لعلماء التفسير : الأول : أن هـــــذه الآيـة

الكريمة متعلقة بما قبلها ، والمعنى : أنك إن قلــت

سأفعل غداً كذا ونسيت أن تقـــول : إن شـاء الله ،

ثم تذكرت فقل : إن شاء الله .

وهذا القول هو الظاهر ؛ لأنه يدل عليه قوله تعــالى

( وَلاَ تَقْولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذلك غَداً إِلاَّ أَن يَشَــاءَ

الله )الكهف/23. وهو قول الجمهور: وممن قال به

ابن عباس والحسن البصري أبو العالية وغيرهم .

القـول الثاني : أن الآية لا تعلق لها بما قبلها ، وأن

المعنى : إذا وقع منك النسيان لشيء فاذكر الله ؛لأن

النسيان من الشيطان كما قال تعالى عن فتى موسى

( وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشيطان أَنْ أَذْكُرَهُ ) الكهف/63 ،

وكقوله (استحوذ عَلَيْهِمُ الشيطان فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ الله)

المجادلة/19 ، وقال تعالى ( وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشيطان

فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذكرى مَعَ القوم الظالمين)الأنعام/68

وذكر الله تعالى يطرد الشيطان ،كما يدل لذلك قوله

تعـالــى ( وَمَــن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرحمن نُقَيِّضْ لَــهُ

شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) الزخرف/36 وقوله تعالى:

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الناس مَلِكِ الناس إله الناس مِــن

شَــــرِّ الوسواس الخناس ) النـــاس / 1-4 . أي

الوسواس عند الغفلة عن ذكر الله . الخَنَّاس الذي

يخنس ويتأخر صاغراً عند ذكر الله ، فــإذا ذهب

الشيطان ذهب النسيان " انتهى .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل هناك بأس

فـي أن يكثر الإنسان إذا نسي شيــئــا أو ضاع منــه

شـيء مِن ذكر الله على وجه غير مخصوص ، كـأن

يقـول لا إله إلا الله ،أستغفر الله ، لا إله إلا الله والله

أكبر ، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثـــم

يقول بعد ذلك عسى ربي أن يهديني لأقرب من هـذا

رشـدا وذلك اتباعا لما ورد في ســورة الكهف فــي

قوله تعـــالى ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ

يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً ) أم أن هذا الأمر

خاص بالآية السابقة ؟

فأجـــاب " إذا نســي الإنســـان حاجة فإنه يسأل الله

تعالى أن يذكره بها فيقول : اللهم ذكرني ما نسيت ،

وعلمني ما جهلت ، أو ما أشبه ذلك من الأشياء .

وأمـا كــون الذكر عنــد النسيان يوجب التذكر فهــذا

لا أدري عنـه ، والآية يحتمل معناها : اذكر ربك إذا

نسيت ؛ لأن الله قال له( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ

ذَلِكَ غَــداً . إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )

يعنـــي استثن بقولك إلا أن يشاء الله إذا نسيت أن

تقولها عند قولك إني فاعل ذلك غدا " انتـــهــى .

"فتاوى نور على الدرب" للشيخ ابن عثيمين .

الأمــر الثانـي : الصلاة على النبي صلى الله عليـــه

وسلم .

وقد ورد في ذلك حديث ولكنه ضعيف جدا ،فلا يجوز

العمل به ، رواه أبو موسى المديني وذكره الحافـــظ

ابن القيم فــي كتابــه " جلاء الأفهام " في الموطن

الثاني والثلاثين من مواطن الصلاة عليه صلى الله

عليه وسلم : إذا نسي الشيء وأراد ذكره . قـال :

" ذكره أبو موسى المديني ، وروى فيه من طريق

محمد بن عتّاب المروزي ، ثنــا سعدان بن عبـــدة

أبو سعيد المروزي ، ثــنـا عبد الله بــن عـبــد الله

العتكي ، أنبأنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلـم ( إذا نسيتم

شيئا فصلوا عليّ تذكروه إن شاء الله ) انتهى .

وهذا سند ضعيف ، فيه علتان :

1- عبيد الله بن عبد الله العتكي : جـاء فــي ترجمته

في "تهذيب التهذيب" (7/27) " قــال البخـــاري :

عنده مناكير . وقــال أبـــو جعفر العقيلي : لا يتابع

على حديثه . وقال البيهقي : لا يحتج بـه " انتهى

باختصار . وانظر بعـض مناكيره فــي " الكامل "

لابن عدي (4/332) .

2- سعدان بن عبدة القداحي : قــال ابــن عدي فــي

" الكامل " (4/332) : " غير معروف " انتهـى .

ولذلك ضعف الحديث الحافظ السخاوي في "القول

البديع" (ص/326)

وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله في شرحه عـــلى

مقدمة كتاب " الروض المربع " ( الشــريــط رقـــم

1/ الدقيقة 18.35) عما يقولــه بعــض النــاس إذا

نسي شئيا صلى على النبي صلى الله عليه وسلــــم

فـقال الشيخ رحمه الله " لا أعرف له أصلا يعتمد ،

المستحب الذكر المطلق ؛ لأن الله تعــالـــى قـــال :

(واذكر ربك اذا نسيت) فمن نسي يذكر الله ،يقول:

لا إله إلا الله ،سبحان الله"انتهى بتصرف ...

والحاصل : أن الاستعانة على التذكر تكـــون بدعاء

الله تعالى وذكره مطلقا ، ولــم يثبــت في ذلك ذكــر

معين أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

» ماذا تقول لمن يعصي ويقول ربنا يهديني..
» هل تعرف ماذا يحدث لجسمك عندما تقول الله؟